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【japnese成熟mom】“汉简之乡”甘肃出土汉简成果完成出版发布

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  摄影/实习生 邓先宇

本文由新浪文化综合网络资源整理编辑。

苗绣是指苗族民间传承的刺绣技艺,是苗族历史文化中特有的表现形式之一,是苗族妇女勤劳智慧的结晶。主要流传在贵州省黔东南地区苗族聚集区。雷山台江等地的苗族服饰至今仍保留着原汁原味的传统风格,精美绝伦的刺绣技艺和璀璨夺目的银饰让人赞叹不已。苗族的刺绣艺术,是苗族历史文化中特有的表现形式之一,是苗族妇女勤劳智慧的结晶。苗家妇女擅长纺织和刺绣,清《开化府志》、《广南府志》、民国《马关县志》、《邱北县志》都记载有苗族妇女"能织苗锦"之句。

苗族的文化与中华民族的上古历史如此密切的缠绕一起,苗族的刺绣不仅热烈奔放,而且蕴意着神秘悠远的篇章,苗绣中的龙更以其丰富的意象与中华民族的开创历程紧密地联在一起。从这些残存着"人神混同"、"人兽混同"、"自然物类混同"的原始思维特征的绣品中我们看到,苗族人民营造出的龙是那样的率真稚气、热烈奔放、神奇壮丽、自由不羁。

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  举重若轻之问

  裴思琪天生具有艺术气质,这里所说的气质,不是外在表象,而在于她善于思考,对所处时代保持敏感。她行走在世间,又像是漫步云间,常以不同维度的视角观人生、察世事。她有太多的思绪,有太多想表达的主题。每与她就作品的创作思路进行讨论,必先要进入她特有的思维轨道,理解她的情怀,否则,对我们而言就会一头雾水而不知其然。裴思琪一旦确定了自己想要表达的观念,在创作过程中她会很执着,今天展出的作品从开始收集问题,确定表现媒介,到选择展出方式历时两年,也就是说,她用两年的时间完成了这个作品。在此过程中,她从一个敏锐而感性的艺术初学,逐渐转变成为一个能把思考转化为艺术语言进行叙事与表达的青年艺术家,在完成作品的同时也成就了自己。

  裴思琪的作品中充满了问题,有的问题如山堆积,有的问题化作魅力十足的花朵,有的问题藏匿于日历之中。她在收集问题的过程中,正如她自己所言,更像一个倾听的牧师,不同的是,在今天的展览现场,她不仅只是听众,同时她也也是倾诉者,她将带领观者通过作品的媒介“问题的纸团”彼此间进行了一次无声的问答。当观众走近这些五颜六色由问题堆砌而成的作品面前,随手拾起写着陌生者问题的纸团,就像一个窥探者走进一个陌生人的内心。在这个人人都带着面具生活的社会,我们都有想去了解一个人真实想法的冲动,但同时又惧怕得知面具后面的真实。一方面我们渴望得到他人认同,而另一方面,从发现别人开始,进而我们也将最终发现真实的自己,除非我们麻木不仁,否则我们都会对被裴思琪收集起来的问题击倒。在展览现场,观众能够有那么一刻停下脚步,静静地思索,回答陌生人的问题,或许同时也会解开纠缠自己的枷锁得到释然。

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